اسلایدر

اگر این مطلب را بخونید فکر نکنکم دیگه موسیقی گوش بدیدوباخوندش می فهمیدکه از نظرعلم و دین موسیقی خیلی مضر است.برای مثال کوتاهی عمر  فشار خون ضعف اعصاب وبیماری های روانی و...از مضرات ان هستند.

<<حتما بخوانید>>

و امّا آداب انتظار ; يعنى امورى كه وجود آنها در مؤمن سبب كامل شدن فضل و ثواب انتظار او مى شود ، اگر چه بعد از حاصل شدن حقيقت انتظار و شرايط لازمه آن; نبود آن امور موجب نقصان اصل فضائل انتظار نمى شود .

و اين مانند وجود انسان است كه وقتى كه همه اعضايش صحيح باشد ، و لباس اش به قدر پوشش بدن و عورت باشد ، و آلوده به نجاسات و كثافات هم نباشد  ، پس آنچه لازمه آثار انسانى است ــ چون بينائى و شنوائى و جميع حركات و سكنات و انتفاعات و اكتسابات ــ از او ظاهر خواهد شد و نقصانى در آن آثار نخواهد بود .

و لكن اگر لباسهاى فاخر بپوشد و خود را زينت نمايد به آنچه متعارف است ، پس اين سبب ; زيادتى حسن جمال او در انظار و واقع شدن او در قلوب مى شود ، و به سبب آن درمجالس و محافل در نزد اعيان و اشراف; تشريفات و تعظيمات و احترامات خاصّه پيدا مى كند .

و همچنين هر گاه آن آداب خاصّه در مؤمن در حال انتظارش موجود شد موجب رفعت مقام و درجه او نزد خداوند و در نزد اولياء او مى شود ، و در درجات عاليه بهشت قرار مى گيرد.

و مهمترين آداب انتظار دو امر است كه بر اين وجه بيان مى كنيم :

رسول اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند: خوشا بحال آنکس که قائم اهل بیت ما را درک کند و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد چنین کسی در روز قیامت از رفقاء و دوستان من و گرامی ترین امت من خواهد بود.

امام زین العابدین (علیه السّلام) نیز می فرمایند: «آگاه باشید که مبغوض ترین مردم نزد خداوند کسی است که به سنت و مذهب امامی معتقد باشد و به اعمالش اقتداء نکند.

برای آنکه بتوان یک منتظر واقعی بود و برای آنکه بتوان امام زمان را یاری نمود و برای اینکه او را اسوه خود قرار داد و... باید وی را شناخت. این شناخت، هم از نظر چهره و هم از نظر اخلاق ایشان است.

من در اینجا فقط به ذکر صفات اخلاقی ایشان می پردازم و در به صفات ظاهری وی. برای اختصار مطلب نیز آنرا به صورت لیست ذکر کردم.

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام * به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تويـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو * بـــر آن مقام رفيــع و بـر اين مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به ليل و نهار * هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طليعه صبــح * بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولايــت، مــه تمــامی تـــو * زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پيشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونين * ز فـرد فـرد خليـق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مويم به هر زمان گويـد * به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام

اين از چيزهايى است كه تمام مورخان درباره آن اتفاق نظر دارند.

كوچكترين مراجعه به كتابهاى تاريخى اين نكته را بخوبى روشن مى‏گرداند. حتى مامون بارها خود در فرصتهاى گوناگون آن را اعتراف كرده مى‏گفت: امام رضا(ع) دانشمندترين و عابدترين مردم روى زمين است. وى همچنين به رجاء بن ابى‏ضحاك گفته بود:

«. . . بلى اى پسر ابى‏ضحاك، او بهترين فرد روى زمين، دانشمندترين و عبادت پيشه‏ترين انسانهاست. . . » ⁽¹⁾

مامون به سال 200 كه بيش از سى و سه هزار تن از عباسيان را جمع كرده بود، در حضورشان گفت:

«. . . من در ميان فرزندان عباس و فرزندان على رضى الله عنهم بسى جستجو كردم ولى هيچيك از آنان را با فضيلت‏تر، پارساتر، متدينتر، شايسته‏تر و سزاوارتر به اين امر از على بن موسى الرضا نديدم ⁽²⁾ ».

یک کلیسای مروج اسلام‌ستیزی در امریکا از پیروان خود خواسته است که در نهمین سالگرد حملات یازده سپتامبر، قرآن مجید را به آتش بکشند.

روزنامه امریکایی هافینگتون‌پست در مقاله جمعه (8 مرداد) خود خبر داد که کلیسایی در ایالت فلوریدا موسوم به مرکز فراخوان جهانی کبوتر، 11 سپتامبر را به عنوان روز جهانی سوزاندن قرآن اعلام کرده و از طرفداران خود خواسته است در این روز، کتاب آسمانی مسلمانان را در مقابل انظار عمومی به آتش بکشند.

در فراخوان این اقدام موهن و تحریک‌آمیز، هدف این‌گونه توصیف شده است : "آگاه‌سازی درباره خطر اسلام و این ‌که قرآن کتابی است که مردم را به سوی جهنم هدایت می‌کند. تنها مسیری که قرآن مردم را به سوی آن هدایت می‌کند آتش ابدی است و ما می‌خواهیم این کتاب را در جایگاه آن یعنی آتش قرار دهیم."

  بگو من شما را فقط به یک چیز موعظه می کنم و آن این است که دو به دو یا یک به یک برای خدا به پا خیزید ( سبا - 46)

و این پیام رب العالمین است که توسط پیامبر اکرم به ارمغان آورده شده . موعظه ای است که تا همیشه تاریخ برای انسان ها جاودانه خواهد ماند.

و در جهان امروز جهانی که سرتاسر آن استکبار بر علیه پیروان راستین محمد (ص) دست به خیانت زده و در هر روزش خبر از شکنجه و شهادت عده ای بی گناه می آید و حتی کودکان از این قاعده مستثنی نیستند.

این پیام ،راه را برای همه روشن نگاه می دارد تا جایی که حتی کودکانی در فلسطین ، در میان آتش و خون و بازی های کودکانه این ندا را می شنوند و با اسلحه ی ساده خود ، همان سنگ . سنگی که دل ستمگران از آ سخت تر است برای خدا قیام می کنند .

«شب قدر» شبى است که در آن قرآن بر پیامبر عظیم الشأن اسلام نازل شده است و فضیلت عبادت در این شب از تمام بشها بیشتر است. در این شب مقدرات یک سال انسان معین مى گردد. از با فضیل ترین اعمال در چنین شبی «احیاء» مى باشد که به معناى پاس داشتن یک شب تا صبح است. پس جا دارد که در چنین شبی انسان از اعمال زشت خود استغفار نماید چرا که شب توبه است و خداوند در آن بندگانش را مورد اکرام خاص خود قرار مى دهد. لسان الغیب سروده است:

بر آنیم تا دراین مقاله به بررسى فضیلت این شب بزرگ در آیات، روایات و سیره علما بپردازیم.

شعراي فارسي زبان عشق را اکسير ناميده اند. به طوري که کيمياگران معتقدبودند که در عالم، ماده اي وجود دارد که به نام «اکسير» يا «کيميا» که اين ماده مي تواند ماده اي را به ماده  ديگري تبديل کند. در برهان قاطع نيز درباره اکسيرآمده است: «جوهري است گدازنده و آميزنده و کامل کننده يعني مس را طلا  مي کند.»
اتفاقا جالب توجه است، چرا که اين سه مورد که ذکر رفت، از خصوصيات بارز عشق هستند. يعني عشق هم گدازنده است وهم  آميز نده و هم کامل کننده.
فلذا وجه شبه معروف و مشهود همين سوم است. يعني تغيير تکميلي.
از ديد شعرا نيز عشق مدنظر است، چه  اين که عشق را طبيب و دوا و افلا طون و جالينوس خوانده اند. مولوي در ديباچه  مثنوي  چنين مي سرايد:
شاد باش  اي عشق خوش سوداي ما
اي طبيب جمله علتهاي ما
****
اي دواي نخوت و ناموس ما
اي توافلا طون و جالينوس ما
بنابراين سواي تعاريفي که از عشق شده است، به نظر  مي آيد که عشق مي تواند کيميايي باشد که تنها بدست نياوردن آن معني واقعي خود را مي رساند. لذا اصول و قواعد عشق در جهت ارتباط و وصل به قلوب انسانها بالطبع همان تغيير تکميلي است و اگر چنانچه آمادگي و زمينه هاي لا زم در معشوق ايجاد نگردد، بي شک اين ارتباط جهت نيل به هدفي متعالي برقرار نخواهد شد. علي (ع) از اين گونه عشق است.
او راد مردي است که از وصف آن هزاران نوشته و شرح و شعر، مويد اين مدعاست.
آري از آن به شير خدا ياد شده است،  مردي است از تبار عشق و از سلا له پاک و بي بديل رسول خدا.  علي (ع) مردي است که در محبت و شجاعت برسکوي افتخار نشسته است.
امامي است که ايثار و فداکاري را سرمنشا رفتار و کردار خويش مي پندارد، تا فرهنگ فداکاري را براي هميشه ماندگار سازد.
او کسي است که هم جاذبه دارد و هم دافعه....

جمهوری اسلامی ایران روز یکشنبه اعلام کرد که از یک بمب افکن جدید بدون سرنشین رونمایی کرده است که قادر است تا برد یکهزار کیلومتری پرواز کرده و انواع مهمات را برای حمله به اهداف مورد نظر حمل کند.بر اساس گزارش خبرگزاری های ایران، این بمب افکن که با نام «کَرّار» معرفی شده است می‌تواند اهداف مورد نظر را در سرعت پروازی بالا بمباران کند. به گفته وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، این نخستین شیء پرنده بمب‌افکن و هدایت‌پذیر از راه دور ساخت ایران است.احمد وحیدی افزوده است: ویژگی‌های این پَهپاد (شکل اختصاری کلمات «پرنده هدایت‌پذیر از راه دور»)، «مداومت پروازی در بالا در مسافت‌های دوردست، سرعت بسیار بالا، و حمل انواع مهمات» است.رسانه‌های داخلی ایران «توانایی حمل و پرتاب چهار موشک کروز رادارگریز، قابلیت حمل دو فروند بمب ۲۵۰ پوندی هوشمند نقطه‌زن و نفوذ به عمق مناطق پرخطر دشمن» را از جمله ویژگی‌های دیگر این هواپیما ذکر کرده‌اند.ادامه…

با  توجه به اینکه روزه با بسیاری از برنامه های مثبت و سازنده پیوند دارد، بی فایده نیست که برادران و خواهران از ارزش روزه و روزه‌دار آگاه شده ایمان آنان و عشق و محبتشان به این فرمان کم‌نظیر الهی بیش از پیش گردد.

کلمه رمضان از لغت رمض گرفته شده و دانایان لغت رمض را به دو گونه توجیه کرده‌اند.

1_ تابش نور خورشید با حرارت هر چه تمام تر بر ریگ و سنگ

2_ باریدن باران شدید در اواخر پاییز.

اگر رمضان به معنای اول باشد باید گفت: روزه واقعیتی است که همچون حرارت شدید مفاسد و پلیدیها و تجاوزات و طغیانهای غرایز را می‌سوزاند و آدمی را به میدان پاکی نزدیک می کند.

و اگر به معنای دوم باشد باید گفت: روزه همچون بارانی که طبیعت را شستشو می‌دهد روان انسان را از آلودگی پاک کرده و به آدمی نیروی مقاومت داده و جسم را از خطرات رسوبات غذایی به سنگر امان می‌برد و به همین معنا روایتی از رهبر اسلام (ص) رسیده آنجا که فرموده‌اند:

« ارمض الله فیه ذنوب المومنین »

چه جمعه ها که يک به يک غروب شد نيامدي............چه بغضها که در گلو رسوب شد نيامدي



خليل آتشين سخن ؛ تبر به دوش بت شکن..............خداي ما دوباره سنگ و چوب شد نيامدي



براي ما که خسته ايم نه ؛ ولي................................براي عده اي چه خوب شد نيامدي



تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام.......................دوباره صبح؛ ظهر ؛ نه غروب شد نيامدي


ولادت حضرت قائم (عج)بر عموم شیعیان مبارک
 

اشاره

چهارمین اخترفروزان آسمان امامت و ولایت، حضرت علی بن الحسین علیه السلام معروف به سجاد، نمادی از کمالات و ارزش های انسانی، زینت بندگان پاک سیرت و پیام آور کربلا بود. ابرمردی که شاهد تلخ ترین حوادث روزگار بود، ولی چون کوهی استوار در برابر همه توفان های بلا و دشواری ها ایستادگی و در جبهه های گوناگون با آنها مبارزه کرد. امام معصومی که هدایتگری های خویش را در عصر خفقان و سیاهی، در قالب دعا و مناجات با خدا به امت اسلامی ارزانی داشت و توانست در سایه سار دانش خود، بزرگان و اندیشمندانی گران قدر را در دامان خود بپروراند.

میلاد نور

پری چهرگان آسمانی در میلاد نور، زیارتگر سرای حسینی گردیدند تا نغمه خوان سروش هدایت و تهنیت گوی مولودی باشند که طلایه دار نور و سرسلسله آفتاب بود. مولودی پاک که بر پیشانی بلندش، مُهر بندگی حق نقش بسته بود. در دامان پرمهر سالار شهیدان، نغمه حیات سر داد تا پدر برای او نامی نیکو گزیند و حسین بن علی علیه السلام که در عشق به پدر، عاشقی شیفته و شیدایی دل سوخته بود، فرزند پاکش را به یُمن شمیم دل انگیز و روح افزای امیرمؤمنان علی علیه السلام ، بدین نام نهاد تا احیاگر خاطرات خوب پدر و مهربانی های زلال او باشد.

میلاد حضرت زین العابدین(ع)بر شما مبارک باد

عقیل برادر بزرگ امیر المؤمنین علیه السلام و 20 سال بزگتر از آنحضرت بود. او از کسانی بود که نظر و گفته اش در علم انساب حجت بود، در مسجد حضرت رسول ص برای وی حصیری می گذارند که بر آن نماز می کرد و قبائل عرب برای شناخت و آگاهی از علم انساب به دورش جمع می شدند و و در پاسخ مراجعات بسیار سریع الانتقال بود.
روزی حضرت امیر سلام الله علیه به او فرمود: برای من همسری از خاندان اصیل و دلیر عرب در نظر بگیر که مرا از روی فرزندی دلیرزاده شود.
عقیل گفت: یا فاطمه که از قبیله کلاب می باشد ازدواج کنید چه آنکه از پدران او در عرب هیچکس شجاع نیست.
اگر چه علم و شناخت حضرت علی ع به احوال قبائل و شجاعان و دلاوران عرب با علم عقیل قابل مقایسه نیست که نیازمند عقیل باشد زیرا او بود که ابوذر غفاری گفت: من با امیرالمؤمنین به بیابانی وارد شدیم که مورچه بسیاری داشت. من گفتم: منزه است خدائی که خالق این مورچگان است . زیرا بخدا قسم من تعداد اینها را می دانم و نرو ماده آنان را می شناسم.
این وجود مقدس چگونه از انسابت عرب آگاهی ندارد در حالیکه به جزئیات امور از جمله نرو ماده بودن مورچه ها عالم است؟
اینک این سؤال پیش می آید که علت سؤال حضرت از عقیل چه می تواند باشد؟

  ولادت باب الحوائج بر عموم مسلمانان مبارک باد

. رسول معظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم:
به راستی که با شهادت حسین علیه‌السلام آنچنان شور و حرارتی در دل مومنین ایجاد شده که هیچ گاه به سردی نخواهد گرایید
مستدرک الوسائل، ج 10 ص 318
2. امیر المومنین علیه‌السلام:
حضرت علی علیه‌السلام هنگامی به فرزند خود کرد و فرمود: ای کسی که نام و یاد تو موجب جاری شدن اشک در دیدة هر مومن است، حسین علیه‌السلام گفت: پدر منظور شما من هستم؟
در پاسخ فرمود: آری فرزندم.
بحار الانوار ج 44 ص 280
3. فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیه:
آنگاه که حسین علیه‌السلام هنگام بارداری به شش ماهگی رسید، در شب تاریک به چراع نیاز نداشتم و هنگام عبادت خدا و خلوت با حق، صدای تسبیح و تقدیس (وی را) می‌شنیدم.
بحار الانوار، ج43 ص273

ولادت امام حسین و مقام معظم رهبری مبارک

لطف خدا به مردم دنیا حواله شد -- یکباره شورزار زمین باغ لاله شد

 پس کوچه های خا کی مشهد پر از شعف -- خورشید شهر خامنه هفتاد و دو ساله شد

۲۴ تیر ماه ولادت نور چشممان و عزیز دلمان امام خامنه ای مبارک

عصرایران- برغم دوستی دیرینه ای که بین ترکیه و آمریکا وجود دارد، شاهد آن هستیم که واشنگتن قاتلان فرزندان ترکیه را مسلح می کند.

یک مقام نزدیک به دولت ترکیه با اعلام این مطلب به خبرنگار عصرایران (asriran.com) گفت: در طول سالیان اخیر، برغم اینکه روابط ترکیه با آمریکا و متحد استراتژیکش در خاورمیانه یعنی اسراییل در حد قابل قبولی بوده است، امروزه شاهد آن هستیم که تروریست های پ.ک.ک با سلاح های آمریکایی علیه شهروندان و مرزبانان ترک اقدام به عملیات نظامی می کنند.

وی افزود: اطلاعات بسیار دقیق و موثقی داریم که نیروهای پ.ک.ک از سلاح های نیمه سنگین ساخت آمریکا استفاده می کنند که به طور رایگان در اختیارشان قرار گرفته است و علاوه بر آن نیروهای آمریکایی، آموزش جنگ های چریکی را به سرتیم های پ.ک.ک را نیز در دستور کار خود قرار داده اند.

وی گفت: مردم و دولت ترکیه به شدت از رویکرد آمریکا در قبال مساله پ.ک.ک عصبانی هستند و این مساله می تواند روابط دوجانبه را به طور جدی تحت الشعاع قرار دهد.

به گفته این مقام ترک، عملیات نظامی در شمال عراق که محل استقرار گروه های تروریستی پ.ک.ک شده است، یک ضرورت اجتناب ناپذیر برای ترکیه و اقدامی در راستای دفاع مشروع به شمار می رود.

وی با اشاره به مخالفت آمریکایی هاه با عملیات ترکیه در شمال عراق گفت: چگونه است که آمریکا از آن سوی دنیا، به محض احساس خطر، در عراق به خود اجازه می دهد آنجا را اشغال کند ولی ما حق نداریم با تروریست هایی که امنیت ملی و تمامیت ارضی مان را به خطر انداخته اند، مبارزه کنیم؟

وی در پایان تصریح کرد: ترکیه به عنوان یک کشور مستقل این حق را همواره برای خود محفوظ می دارد که برای دفاع از خاک خود، به هر اقدامی که لازم باشد دست بزند و در این راه، نیازی به اجازه گرفتن از هیچ کس را ندارد و اگر آمریکا و دولت عراق مخالف اقدام نظامی ترکیه هستند، بهتر است زحمت پاکسازی منطقه از تروریست ها را خودشان متحمل شوند والا ما در ادامه مسیر مبارزه با تروریست های پ.ک.ک تردیدی نخواهیم داشت.

نخستین مقطع مربوط می شود به طرح احکام ثانویه در سالهای اولیه نظام جمهوری اسلامی که با طرح این موضوع زمینه حکم حکومتی نیز به وجود آمد.
 
در ابتدا باید به تقسیم احکام به اولیه و ثانویه در سنت فقهی اشاره کرد. به طور خلاصه، حکم اولیه حکمی است که یا از سوی شارع مقدس اعلام شده یا فقیه می تواند با استناد به ادله از قران و احادیث استنباط کند. حکم ثانویه حکمی است که بر موضوعی با توجه به عناوین عارضی آن همانند اضطرار، اکراه، مقدمیت و… بار می شود.
 
برای مثال، واجب بودن نماز یا احکام شروط عقد از احکام اولیه هستند و در مقابل، حرمت خوردن مردار که به لحاظ حکم اولیه حرام است، بنابر اضطرار جایز می شود و حکم به جواز آن از احکام ثانویه است. 

روشن است که احکام اولیه محدودیت زمانی نداشته و وجوب یا حرمت آنها دائمی است، اما احکام ثانویه محدودیت زمانی داشته و تا موقعی می توان به آنها عمل کرد که عناوین مربوط به آنها همانند اضطرار، اکراه و ... وجود داشته باشد. 

با تشکیل جمهوری اسلامی و شکل گیری نهادهای آن، مسئولین امر متوجه شدند که برخی امور را نمی توانند بنابر احکام اولیه انجام دهند، اما بنابر مقتضیات زمان و شرایط باید اجرا شوند. از این رو، آقاي هاشمی رفسنجانی در مهر ماه سال 60 به عنوان رییس مجلس نامه ای به امام خمینی (ره) نوشت و نظر ایشان را در مورد تصویب قوانینی بر مبنای احکام ثانویه خواستار شد.

مقدمه اول:

اگر کسی به مجموعه قوانین اسلام نظری بیفکند، درمی‌یابد اسلام برای همة شئون دنیوی و اخروی احکام جعل نمود و اعمال عبادی جهات اجتماعی، سیاسی را در خود نهفته دارد، مانند حج که می‌توان از آن بهره‌برداری بسیاری در راستای مصالح عامه مسلمین نمود.

و همچنین احکام بسیاری مثل قوانین مالیاتی و حدود و دیات و احکام مربوط به جهاد و دفاع و معاهدات بین دولت اسلامی با سایر حکومتها، وضع کرده است. 17

مقدمه دوم:

مجموعه احکام الهی تا روز قیامت باقی است و نسخ نشده و نفس بقاء احکام اقتضا دارد برای پاسداری و اجرای قانون الهی حکومتی تشکیل شود.

علاوه بر آن که حفظ نظام از واجبات مؤکد و حراست از مرزهای مسلمین از تهاجم واجب عقلی و شرعی است، اختلال امور مسلمین نیز مبغوض خداوند می‌باشد و همه این موارد جز با حضور رهبری و حکومت میسّر نیست.

پس حکومت و بسط عدل و تعلیم و تربیت و حفظ نظم و رفع ظلم و پاسداری از مرزها و جلوگیری از تجاوز اجانب از احکام واضح عقلی است و فرقی میان زمان غیبت و غیر آن نمی‌باشد. پس آنچه دلیل امامت است، خود آن دلیل لزوم حکومت بعد از غیبت ولّی امر می‌باشد.18

مقدمه سوم:

بدون تردید بر طبق اعتقادات شیعه، بعد از وجود مبارک پیامبر(ص) خلافت و ولایت به حضرت علی(ع) و اولاد او رسیده تا زمان غیبت امام دوازدهم. ائمه(ع) مانند پیامبر(ص) ولیّ امر و دارای ولایت عامّه و خلافت کلّیِ الهی بودند. اما در زمان غیبت گرچه برای ولایت و حکومت شخص خاصی معیّن نشده لکن به حسب عقل و نقل باید به نحوه‌ای باقی باشد زیرا اثبات شد: اهمال در اموری که جامعه اسلامی به آن نیازمند است جائز نمی‌باشد و مطلوبیت نظام و حفظ اسلام نیز در زمان غیبت امری پسندیده و لازم است. 19

                                    حضرت امیر المومنین:

تفسیر هل اتی، بالاتری نباء،  مصداق انما ولی ، جانباز لیله المبیت ، یار حدیث طیر ، سرباز مصطفی ، مرد جهاد و جنگ،  کرار بی نظیر، قتال همچو شیر ، نور صفات حق ، آیینه جمال ، ساقی کنار حوض ، شافع به نشاتین،  مولای هر ولی، قاهر زبهر خصم ، دریای بیکران ، مقصود هر مری،د روح و کمال دین، ماه غدیر خم ، پیوسته در صلات ، دائم به یاد حق ، محو رضای رب ، غمخوار بینوا ، مبغوض اشقیاء  ، کوبنده نفاق ، سوزنده شقاق ، دانا به هر زبان، سرچشمه ادب ، استاد هر بلیغ ، الگوی هر ادیب ، فیاض هر حکیم ، نطقش دوای دل،  قائم به قسط و عدل ، سرشار شوق و وصل،  حاکم به ذوالفقار ، شیدای ذوالجلال ، در زهد بی عدیل ، در صبر بی بدیل،  ایتام را کفیل...می باشد نامش بود علی یادش چو کیمیا راهش دهد نجات از هر بد وبلا حقا که قالب الفاظ و عبارتها گنجایش معرفیش راندارد و وجودش را آنچنان که هست ادا نمی کند.

زندگي نامه امام خميني(ره)

در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مرکزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاکدان طبيعت نهاد .

او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدايـت مردم وکسب مـعارف الهى کـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض), پـس از آنکه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خمـيـن ملجاء مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـالـيکه بيـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه نمى گذشت, طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئـيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خمـيـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حکـم الهى قصاص به .تهران (دار الحکـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد

مضرّات قمار

خداوند متعال، قمار را در ردیف مى گسارى و بت پرستى و از کارهاى پلید شیطانى دانسته، دستور به اجتناب از آن داده است؛ «اى کسانى که ایمان آورده اید! بدانید که شراب، قمار، بت ها و چوب هاى مخصوص برد و باخت، به تمامى، پلید، ناپاک و از کارهاى شیطانى هستند؛ پس از این کارها بپرهیزید تا رستگار شوید».1

«میسر»؛ یعنى قمار و قمارباز را «یاسر» گویند. ریشه این لغت، «یسر»، به معناى آسانى است و علت نام گذارى قمار به میسر، این است که قمارباز با آن، مال دیگران را به آسانى و بدون زحمت به چنگ مى آورد.2

از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است: «المیسر هوالقمار»؛3 میسر، همان قمار است». بر اساس روایات متعددى که از رسول خدا صلى الله علیه وآله و ائمه معصومین علیهم السلام، بازى با آلات قمار نیز در ردیف «میسر» شمرده شده است. جابر از امام باقر علیه السلام نقل کرده است: «از پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله پرسیدند: میسر چیست؟ فرمود: هر چیزى که با آن قماربازى کنند؛ حتى مانند قاب یا گردو».